( 3 ) ذكر ما يدل على أنّ الإيمان والإسلام اسمان لمعنى واحد ، وأنّ الإسلام الإقرار باللّسان والعمل بالأركان ، وأنّ الإيمان اعتقاد بالقلب [ 3 ] أخبرنا إسماعيل بن يعقوب البغدادي بمصر ، حدثنا محمد بن زريع بن حماد ، حدثنا يزيد بن هارون ، أنبأ كهمس بن الحسن ، عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عن عمر بن الخطاب ، نحو ما تقدم أن جبريل أتى النبي صلى اللّه عليه وسلم . * * * ( 4 ) ذكر ما يدل على أن ابتداء الإيمان أن يؤمن العبد بالله - عز وجل - وحده ، وكتبه ، ورسله من الملائكة ، والنبيين صلى الله عليهم وسلم [ 4 ] أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن الصباح ، حدثنا محمد بن عيسى الزجاج . وأخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب ، وعلي بن محمد بن نصر . قالا : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم البصري ، حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ، حدثنا كهمس بن الحسن ، عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر قال : أول من قال في هذا القدر بالبصرة معبد الجهني . قال : فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين . قال : فقلنا : لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فنسأله عما يقول هؤلاء في القدر ، قال : فوافقنا عبد الله بن عمر ، وهو داخل المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره . قال : فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إليّ ، فقلت : يا أبا عبد الرحمن إنه ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ، ويتقفرون العلم ، ويزعمون أن لا قدر ، إنما الأمر أنف . قال : فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم ، وأنهم مني براء . والذي يحلف به عبد الله ، لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا ثم أنفقه ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر . ثم قال :